《古典小说漫稿》共收录十五篇文章及两篇附文。其中《唐代传奇简介》、《从关羽祢衡的问题谈到对历史人物的分析和评价》、《吴敬梓及其〈儒林外史〉》、《说〈三侠五义〉》、《说〈二十年目睹之怪现状〉》、《说〈孽海花〉》六篇，曾分别收在《中国小说讲话及其它》和《读人所常见书日札》两书内。这两《古典小说漫稿》小书久已不再出版，现在把上述几篇重新修订，收入《古典小说漫稿》，做为作者治古典小说历程中几个脚印。书的最后附有两篇不属于古典小说研究范围的文章，但或与当时文坛所讨论的题目有关，或为个人大半生文字生涯的简单写照，所以也一并收入，供读者参考。

内容简介：该书详细地解读了关于韩国古典小说研究的各种问题，总结了学界相关研究成果。探讨了韩国古典小说的概念、形成、子体裁与类型、作者与读者、主题与母题、作品构成原理、世界观、标记形式与流通方式、与相邻体裁的关联、批评情况以及现代意义。该书为韩国古典文学专业推荐阅读书和专用教材，作为一部融合了多位专家观点的韩国古典小说概论书，从全新的视角全面系统地考察了韩国古典小说的各种相关问题。

内容简介：该书详细地解读了关于韩国古典小说研究的各种问题，总结了学界相关研究成果。探讨了韩国古典小说的概念、形成、子体裁与类型、作者与读者、主题与母题、作品构成原理、世界观、标记形式与流通方式、与相邻体裁的关联、批评情况以及现代意义。该书为韩国古典文学专业推荐阅读书和专用教材，作为一部融合了多位专家观点的韩国古典小说概论书，从全新的视角全面系统地考察了韩国古典小说的各种相关问题。

《夏志清:中国古典小说》主要内容：在任何对于中国文学的研究中，中国古典小说都是一个突出的方面。它们是对中国文化传统的主要表现；其中有些作品同世界文学中的主要作品一样值得重视。夏志清教授此书对这些作品的探讨重在阐释。围绕着一部博大精深的文学作品，常常存在许多版本和历史问题。夏志清教授不求一一澄清这些问题，而是从这样的研究中提取最需的资料，为对作品本身的基本理解和欣赏服务。换言之，他在中国古典小说方面所做的，正如帕顿·华生《中国早期文学》一书对早期中国古典文学所做的工作一样，二者不谋而合。

夏志清教授除了在中國現代文學領域的開創性貢獻而廣為人知外，在中國古典文學研究方面也展示出精深的造詣和卓越的眼光。本書介紹了從《三國演義》到《紅樓夢》等六本重要的小說作品，每一部都是中國白話文學五百年發展歷程中的標誌性著作，而在夏志清教授結合比較文學與新批評學術訓練的分析之下，處處飽含洞見，啓迪深思。問世五十年來，歷久彌新。對英文讀者而言，它已被證明是該研究領域內最優秀、最全面的入門指南。對中文世界的讀者來說，它也蘊藏着豐富的閱讀樂趣，是所有想要了解中國傳統小說傑作以及它們因何而特別的人士手中必不可少的一本書。 「本書出版之前，關於中國古典小說的討論遠未實現它們想要達到的目標。而夏在這本極優秀的作品中，用紮實的學識和獨到的見解，樹立了有關領域學術討論的高標準，令同行以及後來的學者受惠良多。」──白芝（ Cyril Birch）教授，加州大學伯克利分校 ...(展开全部)

在任何对于中国文学的研究中，中国古典小说都是一个突出的方面。它们是对中国文化传统的主要表现；其中有些作品同世界文学中的经典作品一样值得重视。《中国古典小说史论》共分八章，全面系统地对中国古典名著《三国演义》《西游记》《水浒传》《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》等作了评述，重在阐释，为作品本身的基本理解和欣赏服务。夏志清的评论，侧重阐明小说所反映的“义理”与文化传统，检视其中所蕴含的中国文化性格；同时他按照自己一以贯之的对文学艺术的严格标准，将其放在世界文学的视阈中，对六部小说进行了小说艺术、结构、文字等方面的深入批评。夏志清对中国古典小说的鉴赏，在形式与内容、方法与观念上，达到了一个可贵的平衡。本书所开创的研究视野与问题意识，为后来西方汉学界的古典小说研究，奠定了根基，本书实为中国文学批评的经典之作。

夏志清教授除了在中國現代文學領域的開創性貢獻而廣為人知外，在中國古典文學研究方面也展示出精深的造詣和卓越的眼光。本書介紹了從《三國演義》到《紅樓夢》等六本重要的小說作品，每一部都是中國白話文學五百年發展歷程中的標誌性著作，而在夏志清教授結合比較文學與新批評學術訓練的分析之下，處處飽含洞見，啓迪深思。問世五十年來，歷久彌新。對英文讀者而言，它已被證明是該研究領域內最優秀、最全面的入門指南。對中文世界的讀者來說，它也蘊藏着豐富的閱讀樂趣，是所有想要了解中國傳統小說傑作以及它們因何而特別的人士手中必不可少的一本書。 「本書出版之前，關於中國古典小說的討論遠未實現它們想要達到的目標。而夏在這本極優秀的作品中，用紮實的學識和獨到的見解，樹立了有關領域學術討論的高標準，令同行以及後來的學者受惠良多。」──白芝（ Cyril Birch）教授，加州大學伯克利分校

《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》、《红楼梦》等古典小说在中华五千年浩瀚的文化长廊中产生过重要的影响，也是中华文化的象征，本书从这些古典小说入手，分析了它们的思想性和艺术性，并结合历史文化和时代背景，介绍人物，分析事理。 　　《聂绀弩（1903—1986），湖北京山人。1924年入黄埔军校，后至莫斯科中山大学学习。1931年起从事左翼文化运动，1949年后任中国作协古典文学研究部副部长、人民文学出版社副总编辑等职。早年曾创作小说，后以杂文名世，文革后又因旧体诗而大放异彩。其从事中国古典小说研究亦有数年，精于考证，善于疏解，常于细微处发现艺术的魅力。《中国古典小说论集》初版于1981年，其中谈《三国》，评《水浒》，论《红楼》，说《聊斋》，所言皆妇孺皆知的中国古典文学名著，但其见解却常有不凡之处，其文字也灵活自如少有学究气，是研读中国古典小说难得的...(展开全部)

本书对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》及中国古代短篇小说进行了探讨。

收录了《明月台》和《河东记》两本小说。《明月台》全书十二回，该书从神话说起，写两个人的经历故事，一反一正，对比鲜明，其用心如书中自序所言：“从忠孝节义、悲欢离合之中，生出渺茫变幻，虚诞无稽一段因由，借端借事，惩劝醒世。”本书是作者根据亲身经历之所见所闻构思创作而成，在某些地方亦借鉴了《红楼梦》。《河东记》，薛渔思著，书中不少故事发生在唐文宗大和（827－835）年间，故知此书当写成于大和之后。此书内容虽然以谲异怪诞为特点，但与那些单纯宣扬物妖神怪的志怪小说不同，而常常是通过神异故事曲折地反映现实生活，体现了唐代有意为小说的特征。书中既大胆讽刺了皇帝和官僚们的昏聩无知以及政治的腐败，也批判了图财害命、自私残忍等恶劣行径，还塑造了一些美好的妇女形象。总之，此书仍不失为一部较好的唐人传奇小说集。